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Chaque civilisation a établi son propre calendrier pour compter et ordonner le temps selon ses traditions et ses besoins. Les fondateurs de la Foi Bahá’íe, le Báb et Bahá’u-lláh, instituèrent un nouveau calendrier pour la civilisation "planétaire" qu’Ils sont venus annoncer

Ce calendrier, appelé Badí’ ("Début" et "Merveilleux" en arabe), est basé sur l’année solaire mais est profondément différent de tous ceux qui ont existé auparavant : il comporte 19 mois de 19 jours (soit 361 jours) auxquels on ajoute des jours intercalaires (4 ou 5) entre les 18ème et 19ème mois afin de le faire coïncider avec l’année solaire. Le Báb nomma les mois selon la qualification des attributs de Dieu (voir le tableau ci-dessous), et on peut utiliser ces même noms pour qualifier les jours du mois.

Le jour de l’an, Naw-Rúz ("Nouveau Jour"), est défini astronomiquement par l’équinoxe de printemps : c'est le jour où le soleil franchit le point vernal, "même si cela arrive moins d'une minute avant le coucher du soleil". Dans sa lettre aux baha'is du monde du 14 juillet 2014, la Maison Universelle de Justice fixe le point de référence pour le calcul de cette équinoxe dans la ville de Téhéran, ce qui rend le premier jour de l'année baha'íe mobile par rapport au calendrier grégorien : il peut ainsi tomber le 20, le 21 ou le 22 mars. Dans cette même lettre, elle fixe la date de célébration des "Anniversaires Jumeaux" de la naissance du Báb (1 Muharram 1235 ap. H. / 20 octobre 1819 ap. JC.) et de Bahá'u'lláh (2 Muharram 1233 ap. H. / 12 novembre 1817 ap. JC.) aux premier et second jours suivant l'apparition à Téhéran de la huitième nouvelle lune après Naw-Rúz (voir les tableaux ci-dessous)

L’ère Bahá’íe ayant débuté l’année où le Báb déclara Sa mission prophétique (1844 après Jésus-Christ ou 1260 après l’Hégire), le point de départ du calendrier Bahá’í est le 21 mars 1844 ap. JC ou le 1 Rabí’u-l-Avval 1260 ap. H.

Le nombre 19 joue un grand rôle symbolique dans tous les écrits du Báb et on le retrouve partout dans ce calendrier : 19 jours par mois, 19 mois par an, cycles de 19 ans appelés Váhid ("Unité" en arabe, valeur numérique 19 selon l’alphabet Abjad où v: 6, á: 1, h: 8, i: 0 et d: 4) et de 19 fois19 ans appelés Kull-i-Shay’ ("Totalité" en arabe, valeur numérique 361 selon l’alphabet Abjad où k: 20, u/i/a: 0, la lettre l compté une fois: 30, sh: 300, y: 10 et ‘: 1).

Notons que 19 rappelle le cycle astronomique de Méton(astronome athénien du 5ème siècle av. JC) dans lequel les cycles lunaires et solaires se retrouvent en phase tous les 19 ans, car 19 années solaires équivalent à 235 lunaisons.

Le calcul des cycles de 19 années, appelés Váhid (Unité), commence en 1844 et chacune de ces années a reçu un nom, dont la valeur numérique selon l'alphabet Abjad correspond à son quantième (voir tableau ci-dessous).

Un cycle de 19 Váhid, soit 361 ans, forme un Kull-i Shay’ (Toutes Choses). Le premier Kull-i-Shay’ a débuté en 1844 et s’achèvera en 2204, et le second s’étendra de 2205 à 2565, etc…

NOM	TRADUCTION	1V 2V 3V	4V 5V 6V	7V 8V 9V	10V 11V 12V
01 Alif (A)	A	1844 1863 1882	1901 1920 1939	1958 1977 1996	2015 2034 2053
02 Bá (B)	B	1845 1864 1883	1902 1921 1940	1959 1978 1997	2016 2035 2054
03 Áb	Père	1846 1865 1884	1903 1922 1941	1960 1979 1998	2017 2036 2055
04 Dál (D)	D	1847 1866 1885	1904 1923 1942	1961 1980 1999	2018 2037 2056
05 Báb	Porte	1848 1867 1886	1905 1924 1943	1962 1981 2000	2019 2038 2057
06 Váv (V)	V	1849 1868 1887	1906 1925 1944	1963 1982 2001	2020 2039 2058
07 Ábad	Eternité	1850 1869 1888	1907 1926 1945	1964 1983 2002	2021 2040 2059
08 Jád	Générosité	1851 1870 1889	1908 1927 1946	1965 1984 2003	2022 2041 2060
09 Bahá'	Splendeur	1852 1871 1890	1909 1928 1947	1966 1985 2004	2023 2042 2061
10 Hubb	Amour	1853 1872 1891	1910 1929 1948	1967 1986 2005	2024 2043 2062
11 Bahháj	Délicieux	1854 1873 1892	1911 1930 1949	1968 1987 2006	2025 2044 2063
12 Javáb	Réponse	1855 1874 1893	1912 1931 1950	1969 1988 2007	2026 2045 2064
13 Áhad	Un(ique)	1856 1875 1894	1913 1932 1951	1970 1989 2008	2027 2046 2065
14 Vahháb	Libéral	1857 1876 1895	1914 1933 1952	1971 1990 2009	2028 2047 2066
15 Vidád	Affection	1858 1877 1896	1915 1934 1953	1972 1991 2010	2029 2048 2067
16 Badí'	Début	1859 1878 1897	1916 1935 1954	1973 1992 2011	2030 2049 2068
17 Bahí	Splendide	1860 1879 1898	1917 1936 1955	1974 1993 2012	2031 2050 2069
18 Abha'	Plus Splendide	1861 1880 1899	1918 1937 1956	1975 1994 2013	2032 2051 2070
19 Váhid	Unité	1862 1881 1900	1919 1938 1957	1976 1995 2014	2033 2052 2071

Chaque jour de la semaine posséde aussi un nom et commence au coucher du soleil. Ainsi, Samedi sera Jalál (Gloire), Dimanche : Jamál (Beauté), Lundi : Kamál (Perfection), Mardi : Fidál (Grâce), Mercredi : ‘Idál (Justice), Jeudi : Istijlál (Majesté), et Vendredi : Istiqlál (Indépendance).

Pour donner un exemple concret, le lundi 1er janvier 2001 du calendrier grégorien (1er jour du 3ème millénaire de l’ère chrétienne) sera selon le calendrier bahá’í le 2ème jour du 16ème mois de l’année 157 de l’Ere Bahá’íe (02/16/157 EB) ou, plus poétiquement : "Jour de Perfection et de Gloire, en l’Honneur de la Porte, dans la neuvième Unité de la Totalité première de cette ère de Splendeur".

Naw Rúz [ou Now-Rouz] est la Fête célébrée par les Bahá'is du monde entier – le 21 Mars de chaque année – à l’occasion du commencement du calendrier et de l’année bahá'is : le 21 Mars, c'est à dire le premier jour du Printemps, le commencement du réveil de la Nature, de l’éclosion des bourgeons et des fleurs !

Quoi de plus logique et de plus naturel, en effet, que de commencer l'année ce jour-là. Aussi Sa Sainteté le Báb, qui a institué le nouveaux calendrier de l’Ère Bahá'ie, a-t-ll choisi cette date (le 21 Mars) comme le jour du Nouvel An, choix ratifié plus tard par Bahá'u'lláh. Et comme en IRAN ce jour-la était déjà une fête et portait le joli nom de "Now Rouz", celui-ci a été gardé pour notre Fête du Nouvel An Bahá'i.

Mais que représentait-elle donc dans la Perse antique, puisque cette fête date d'au moins trois millénaires et, en tous cas, de plus de 25 siècles ?

"Now-Rouz" ( translittéré : Naw Rúz et prononcé No(w) Rouz ) veut dire en Persan, mot à mot : Nouveau Jour (1). Dans la Mythologie iranienne il est dit que le Dieu Suprême a créé l’Univers en six jours : successivement le Ciel, la Terre, l’eau, les plantes, les animaux et, le sixième jour, l'Homme... Une fête célébrait le jour de chacune de ces créations : celle de l'apparition de l’Homme s'appelait "Now-Rouz".

Autrefois, il ne vivait sur toute la région du Plateau de l’Iran qu'un seul homme appelé Kiyoumars. Au moment de son décès, une semence sortit de son flanc et pénétra dans la terre. Quarante jours après, qui était le premier jour du printemps appelé Now-Rouz, deux plantes entrelacées sortirent de la terre, l'une ayant le visage d'un homme et l’autre d’une femme. Sur ordre du Créateur (nommé Ahoura Mazdâ) la vie leur fut insufflée. L'homme fut appelé "Mashya" (2) et la femme "Mashyáná".

Jusqu'à l'an 538 avant Jésus Christ, Now-Rouz n'était que la Fête de la Création (de l'Homme). A partir de cette date, les Iraniens vont faire coïncider le jour du Nouvel An (fêtée jusque-là au début de l'automne) avec cette fête célébrée le premier jour du Printemps. Ce changement de date se fit sous le règne de l'Empereur perse Cyrus le Grand qui libéra les Enfants d'Israël du joug des Babyloniens et fut chargé par Dieu de reconstruire le Temple de Jérusalem. Cyrus [de religion mazdéenne (Zoroastrisme)] a un rang important puisque non seulement il est connu comme le premier "promulgateur" d'une charte des Droits de l’Homme assurant notamment la liberté religieuse, mais surtout parce qu'il est appelé dans la BIBLE : "le berger, l'oint de l'Éternel" !

Depuis plus de 2 500 ans, les peuples de cette région (y compris – a part ceux de l'Iran – certains habitants de l'Afghanistan, du Tadjikistan, de l'Ouzbékistan, de l'Inde, du Pakistan, de la Caucasie, de la Turquie et de l’Irak) célèbrent joyeusement cette Fête de Now-Rouz. Pour le calendrier iranien (qui est complètement différent du calendrier islamique et qui serait l'un des rares à commencer au Printemps), elle représente, en plus, le Jour de l'An (fêté pendant 12 jours, plus un 13ème jour pendant lequel on doit sortir de la maison pour une communion joyeuse avec la Nature).

Malgré l'invasion de cette région par Alexandre de Macédoine, les armées de l'Islam, les hordes de Gengis Khán et de Tamerlan, et malgré les vicissitudes des temps, cette fête a persisté et, étant un point commun, a même servi, d'une certaine manière, à unir culturellement les peuples du Plateau de l'Iran...

En résumé, dans la mythologie, la tradition et la culture iranienne, Now-Rouz est considérée comme la Fête du Créateur, de l'apparition de l'Homme, la Fête de la Nature, de la Fécondité, de l'Espoir et de la Paix. Elle est également la Fête de la Famille, du Respect envers le chef de famille et des personnes âgées, de l'Amitié, de la Générosité, de la Joie et des Enfants...

Nous voyons bien que le nom de "Now-Rouz" est digne d'être porté par une Fête bahá'ie !

Pour terminer, voici un extrait des mémoires d'un certain Ben Khanis (un arabe) qui alla visiter Émám DJAFAR SÁDÉGH – le sixième Descendant et successeur du Prophète – un Émám (Imám) connu pour Sa grande érudition. [ Cette histoire semble singulière car l’Islam en général et les Arabes en particulier, ne tenaient pas en considération la fête de Now-Rouz ] :

Ben Khanis raconte : ...Je suis allé rendre visite le 19ème jour (3) [qui était, par hasard, le jour de Now-Rouz] à Emám Djafar, la Source du Savoir, que la Paix soit sur lui. Il me demanda : "Sais-tu quel jour sommes-nous aujourd'hui ?"

– "Que je sois sacrifié pour toi, lui répondis-je, c'est un jour que l'on respecte et au cours duquel on offre des présents..."

– "Je jure par la Ka'aba (4), me dit-il, la cause de ce respect a une raison ancienne. Je vais te le dire pour que tu sois de ceux qui comprenne... : Now-Rouz est le Jour où Dieu fit une Alliance avec les âmes de Ses serviteurs pour qu ils Le reconnaissent comme l’Unique et qu'ils suivent Ses Envoyés et Ses preuves. C'est le Jour où le Soleil a éclairé le monde, où la brise s'est levée pour fertiliser les plantes et la terre est devenue verdoyante. C'est le Jour où l'Arche de Noé a enfin touché terre, où l'Ange Gabriel a apporté la Révélation à Sa Sainteté le Prophète, le jour où ce dernier brisa les idoles, (...) le Jour où le Qá'im de la lignée de Muhammad, c'est-à-dire Sa Sainteté le Possesseur de la Création (5), se révélera !»

(1) : Il est intéressant à remarquer que dans beaucoup de langues (d'origine aryenne) le chiffre "Neuf" et l'adjectif "Nouveau" commencent tous les deux par la lettre "N" et même, parfois, phonétiquement, ils se ressemblent. Exemples :
En français: "Neuf" (9) et "Neuf" (nouveau).
En persan : "Noh" (= 9) et "Now" (= neuve, nouveau).
En catalan : “Nou” = “9” et “Nouveau”.
Le "reNouveau" ne peut donc venir que par le "9", chiffre-symbole de la Foi Bahá'ie.

(2) : Dans la Tradition islamique, le "premier" homme, Adam, est considéré comme un prophète.
Dans la mythologie iranienne, nous remarquons que le "premier" homme, "Mashya", a un nom qui ressemble étrangement à “Mashyakh”, en hébreu (et Méshikhá en araméen), qui veut dire "MESSIE".
Un "Jour Nouveau" et un "Homme" nouveau ne naîtraient-ils pas chaque fois qu'un Prophète ou Messie arrive ?

(3) : Il s'agit, sans doute, du 19ème jour d'un mois islamique...
Remarquer, néanmoins, le chiffre “19”, chiffre que l’on retrouve fréquemment dans le symbolisme bah’iá (avec le chiffre 9), et notamment dans le Calendrier Bahá’i composé de 19 mois de 19 jours [auxquels il faut ajouter 4 ou 5 jours dits “intercalaires”, pour avoir un total de 365 jours (ou 366 pour les années bissextiles)].

(4) : La "Ka'aba" – appelée aussi la "Maison de Dieu" – à la Mecque, est le sanctuaire le plus sacré de l'Islam.

(5) : "Qá’im" (prononcer Ghâ-èm) veut dire "Celui qui doit se lever", le Promis attendu par les Musulmans, appelé aussi Mahdi.
Il s'agit, pour les Bahá’is, de Sa Sainteté le Báb (qui était "Séyyèd'", c.-à-d. "Descendant du Prophète Mohammad").