(Ecrits du Bàb p.11 : Extraits d’une épître adressée à Muhammad-Sháh)
Par ma vie ! Si ce n’était l’obligation de reconnaître la cause de celui qui est le Témoignage de Dieu..., Je ne t’aurais pas annoncé ceci... Dieu a daigné mettre dans ma main droite toutes les clefs du Paradis et dans ma main gauche toutes celles de l’enfer...

Je suis le Premier Point à partir duquel toute créature a été engendrée. Je suis le visage de Dieu dont le rayonnement ne peut s’affaiblir. La certitude et tous les biens sont la récompense de quiconque me reconnaît, alors que le feu de l’enfer et tous les maux attendent quiconque ne me reconnaît point...
Je jure par Dieu, l’Inimitable, l’Incomparable, le Vrai ! Telle est la seule raison pour laquelle Lui -le suprême Témoi-gnage de Dieu - m’a investi de signes évidents : afin que tout homme ait la possibilité de se soumettre à Sa cause.

Par la justice de celui qui est la Vérité absolue, si le voile était levé, tu contemplerais dans ce monde-ci tous les hommes, douloureusement tourmentés par le feu de la colère divine, un feu plus ardent et plus grand que celui de l'enfer, à l’exception de ceux qui ont cherché refuge à l’ombre de l’arbre de mon amour. Car ils sont, en vérité, les bienheureux...

Dieu m’en rend témoignage, je n’étais pas un homme de sciences, car j’ai été éduqué comme un marchand. En l’an 60, Dieu infusa dans mon âme les preuves évidentes et le puissant savoir qui sont la marque de celui qui est le Témoignage de Dieu - que la paix soit sur Lui ! - jusqu’à ce que finalement, cette année-là, je proclame la cause cachée de Dieu et dévoile Son Pilier bien protégé, d’une manière telle que personne ne pût la réfuter.

(Bahà'u'llàh et l'ère nouvelle p.32) : Le Báb non seulement revendiqua le titre de Mihdí, mais encore adopta le titre sacré de Nuqtiy-i-Úlá ou « Premier Point », donné à Muhammad Lui-même par Ses disciples. Les imams, bien que très considérés, avaient une importance moindre que le Point duquel dérivaient leur inspiration et leur autorité. En s’arrogeant ce titre, le Báb revendiquait, comme Muhammad, un rang dans la série des grands fondateurs de religion.