(Apocalypse 1/17-18) : (17) Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant : Ne crains point ! (18) Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clés de la mort et du séjour des morts.

(Coran 2/136) : Dites : « Nous croyons en Dieu et en ce qui est descendu sur nous, en ce qui est descendu sur Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob, les Lignages, en ce qui fut donné à Moïse, à Jésus, fut donné aux prophètes de la part de leur Seigneur. De tous ceux-là nous ne séparons pas un seul, puisque c’est à Lui que nous nous soumettons ».

(Livre de la Certitude p.10-11) : Ceux qui sont doués de compréhension savent qu’après que la flamme d’amour de Jésus eut consummé les voiles des limitations judaïques et que son autorité  fut évidente et partiellement établie, lui, le révélateur de la Beauté invisible, parla de sa disparition prochaine à ses disciples, allumant dans leurs cœurs le feu de la séparation. « Je m’en vais et je reviendrai » , leur dit-il. Puis une autre fois : « Je m’en vais ; un autre viendra qui vous dira ce que je n’ai pas dit et accomplira mes paroles. » Ces deux phrases sont identiques si, avec l’intelligence divine, tu réfléchis aux Manifestations de l’Unité.
 
Un observateur éclairé admettra que dans la dispensation du Qur’án le livre et la cause de Jésus furent confirmés. Quant aux noms, Muhammad lui-même déclara : « Je suis Jésus. » Il reconnut la vérité des signes, des prophéties et des paroles de Jésus, témoignant qu’elles venaient de Dieu. En ce sens, ni la personne de Jésus ni ses Ecrits ne diffèrent de ceux de Muhammad et de son livre saint, tous deux soutenant la cause de Dieu, exaltant sa louange et révélant ses commandements. C’est pourquoi Jésus lui-même déclara : « Je m’en vais et je reviendrai. » Vois le soleil. S’il affirmait maintenant, « je suis le soleil d’hier », il dirait la vérité. Et s’il affirmait, gardant à l’esprit le déroulement du temps, qu’il est un autre que ce soleil, il dirait toujours la vérité. De même, il est correct de dire que tous les jours sont les mêmes en affirmant qu’en considération de leurs noms particuliers, ils sont différents ; car, tout en étant les mêmes, on reconnaît chacun par une désignation séparée, un attribut spécifique, un caractère particulier. Conçois de la même façon les distinctions, les différences et l’unité qui caractérisent les différentes Manifestations de sainteté afin de comprendre les allusions du Créateur de tous les noms et attributs en ce qui touche au mystère de la différence et de l’unité, découvrant ainsi la réponse à ta question concernant les raisons pour lesquelles la Beauté éternelle s’est de nombreuses fois appelée de différents noms et titres.

(Ecrits de Bahà'u'llàh p.67-68) : O vous, les Juifs !  Si vous voulez crucifier une seconde fois Jésus, l’Esprit de Dieu, mettez-moi tout de suite à mort, car Il s’est, en ma personne, manifesté à vous une seconde fois. Traitez-moi comme il vous plaira, car j’ai fait vœu de sacrifier ma vie dans le chemin de Dieu. Je ne saurais craindre personne, même si toutes les puissances  de la terre se liguaient contre moi. Et vous, disciples de l’Évangile, s’il vous plaît de tuer Muhammad, l’Apôtre de Dieu, saisissez-vous de moi et me mettez à mort, car je suis Lui et ma personne est identique à Sa personne. Traitez-moi selon votre bon plaisir, car la plus profonde aspiration de mon cœur est d’accéder à la présence de mon Bien-Aimé, dans Son royaume de gloire. Tel est le divin décret, si vous le voulez savoir. Et vous, disciples de Muhammad, si vous vous sentez le désir de cribler de balle la poitrine de Celui qui vous a fait envoyer Son livre, le Bayán, portez sur moi les mains et me persécutez, car je suis Son Bien-Aimé, la manifestation de Sa propre personne, quoique mon nom ne soit pas Son nom. Je suis venu enveloppé des nuées de la gloire, et Dieu m’a investi d’une invincible souveraineté. Il est, en vérité, l’Omniscient. J’attends vraiment de vous le traitement que vous avez accordé à Celui qui est venu avant moi. De cela toutes choses portent témoignage, si vous êtes de ceux qui écoutent. Et vous, enfin, disciples du Bayán, si vous avez résolu de verser le sang de Celui dont le Báb a proclamé la venue, de qui Muhammad a prophétisé l’avènement après que Jésus-Christ Lui-même en eût annoncé la révélation, me voici devant vous, tout prêt et sans défense. Agissez envers moi selon votre bon plaisir.